还有，现在人们大多不知，正是由于大雁的优秀，几千年前它竟成为中国男女婚姻的聘礼，此风俗写入了当时的“国家规范”（1），成为中国文化的一个组成部分。
古代的婚礼基本沿袭了周朝开创的「六礼」制度，其中《仪礼》中的第二篇《士婚礼》，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个阶段的礼俗。以上婚礼过程体现了中国传统的文化精神，特别是以雁为贽见之礼具有特殊的含义，但是以上「六礼」却需要五只大雁，为了人类的“爱”竟需要这么多大雁做出牺牲！
为什么要用雁呢？郑玄注《仪礼》中称：用雁为「取其顺阴阳往来」，意思是说大雁是一种随着天气的变化而南来北往定向迁徙的鸟，用雁为礼，象征顺乎阴阳之意。
另有一说，用雁为「取其随时而南北，不失其节，明不夺女子之时也；又是随阳之鸟，妻从夫之义也；又取飞成行，止成列也，明嫁娶之礼，长幼有序，不相逾越也。」也就是说，大雁南北往来守时守节，那么男女结婚也不要违背婚时；而且大雁若失配偶，终生不再成双，以此告诫妻子结婚後要忠於丈夫；同时，大雁飞行有序，以此说明女子结婚后要遵循长幼有序，不能违背。
一句话就因为大雁优秀：顺乎阴阳，守时守节，动静有序，忠贞不渝，处处迎合了中国传统文化，所以大雁就该奉献。这不仅不公，也过于残忍！由于大雁优秀而受到戕害，难道这就是它的宿命？
其实人类社会也有这样的现象，常言：“能者多劳”，“人善有人欺，马善有人骑”…
悲哉，雁也！悲哉，善也！悲哉，世也！
2018.2.8
注（1）：四书五经是儒家经典著作。
《礼记》为五经之一，通常包括三礼，《仪礼》即为其中之一。
作者李冀
1947年生于北京，企业家，经济学者，诗人。1982年毕业于清华大学计算机系，1991年获得中国科技大学工学硕士学位。做过工人，当过兵，为过官，做过大型国企负责人，曾在美国和马来西亚工作生活多年。
他热爱祖国，心系人民，丰富的人生履历系诗人创造灵感的不竭之源，多情多义的性格系诗人抒发诗歌创作的永恒主题。爱情、亲情、友情在诗人的诗中被体现的淋漓尽致，而且作为燕赵人士，他的诗中也饱蘸深情歌颂家国故园、青春记忆往事。面对不可理解的时事他在诗中也表达了自己作为诗人的深刻诘问与反思。诗人的诗古风郎朗上口，新诗易懂通透，令人读之不忍释卷。返回搜狐，查看更多